
В конце июня — начале июля 2026 года в азербайджанской столице в рамках «Недели тюркского мира» состоялся Международный конгресс, посвящённый 100-летию первого всесоюзного тюркологического съезда 1926 года. Этому предшествовало распоряжение президента Азербайджана Ильхама Алиева «О праздновании 100-летия Первого тюркологического конгресса (1926 г. Баку)». В данном мероприятии, наречённым азербайджанскими СМИ «одним из крупнейших интеллектуальных событий для тюркских народов», приняли участие главы Организации тюркских государств (ОТГ), министры, представители национальных академий наук, ведущих университетов и научных центров, а также порядка 80 учёных-тюркологов из 20 стран мира. Организаторами мероприятия выступили министерство культуры, министерство науки и образования, а также Национальная академия наук Азербайджана (НАНА). Помимо ОТГ, партнёрами выступили, TÜRKSOY, Международная тюркская академия, Фонд тюркской культуры и наследия, Центр турецкой культуры института Юнуса Эмре, Бакинский государственный университет и ряд других организаций. Речь шла не просто о юбилейной конференции историков, но о мероприятии, призванном объединить практически все основные институты современного тюркского сотрудничества. Но общая направленность этого события была очень далека от чисто научно-академической. Она, скорее, попахивала душком пантюркизма, который до сих пор не выветрился из квартир русофобов Азербайджана.В риторике ОТГ и родственных ей гуманитарных структур «мягкой силы» первый съезд 1926 года оценивается и рассматривается нимного-нимало, как одно из ключевых событий в истории т.н. тюркского мира. Век назад на съезде обсуждались темы перехода тюркских народов на латинский алфавит, развития языков, унификации научной терминологии и сохранения общего культурного наследия. Словом, проблемы, которые и сегодня беспокоят пантюркистские круги. В том числе, что немаловажно, шла речь и о переосмыслении роли конгресса 1926 года.Поэтому нисколько ни удивительно, что нынешний конгресс проходил под лозунгом президента Ильхама Алиева о том, что тюркский мир – единственная семья для Азербайджана. Стоит сказать, что и ранее юбилейные даты этого события отмечались постоянно и регулярно. Но нынче в рамках внедрения тюркского алфавита и его практического использования прошла презентация первой книги, изданной в Азербайджане на основе общего алфавита. В него совсем не случайно вошли стихи башкирского поэта Мустая Карима, татарского — Мустафы Мирзы и что неожиданно — алтайского литератора, не знавшего турецкого языка Паслея Самыка (Василий Самыков).А в основе всего этого издания лежала идея турецких политиков, основанная на пробуждении и духовном развитии тюркоязычных народов, населявших территорию бывшего СССР. И совсем неудивительно, что её проталкивал с трибуны юбилейного конгресса глава международной тюркской академии, азербайджанец Ш. Мустафаев (кстати, ему закрыт въезд в РФ). Он выплеснул на головы участников мероприятия очередную порцию антироссийских высказываний, в том числе о том, что «представители тюркских народов стонали под тяжким игом царизма, процветала политика массовой русификации, проходили захваты земель Узбекистана, Туркменистана, Азербайджана, Казахстана».Однако тут представитель «мягкой силы», что называется, несколько слукавил в угоду своим русофобским воззрениям. Он умолчал о том, что, несмотря на принятие нового турецкого алфавита в качестве государственного, только после этого съезда (1926) состоялся официальный переход на единый латинский алфавит. И о какой тут русификации шла речь? А ведь до 2026 года на всей территории республики широко использовалась арабская письменность. Она была официально запрещена в 1929 году. В других тюркских республиках, вошедших в Советский Союз, арабский алфавит также был заменен латиницей. В некоторых тюркских республиках этот переход произошел раньше. В 1927 году Татарстан официально объявил о переходе на «Новый алфавит» (Jaŋalif). Через пять лет после перехода Азербайджанской ССР на латиницу этот алфавит приняла и Турецкая Республика. В результате решения конгресса, на всех территориях тюркских республик десять лет использовалась латиница. Только в конце 30-х годов произошла замена латиницы на кириллицу. Многие участники первого конгресса были обвинены в пантюркизме, национализме и контрреволюционной деятельности, подвергнуты репрессиям, а некоторые были расстреляны. В целом более 100 участников подверглись различным формам репрессий.Стоит сказать, что в 1926 году вышел фильм «Первый тюркологический съезд». В нем впервые в мире рассказывается о первом тюркологическом съезде, проведенном в Азербайджане. В ленте освещаются ход работы тюркологического съезда, принятие тюркскими народами нового латинского алфавита, а также единогласные решения, принятые съездом по вопросам, связанным с литературой и языком тюркских народов. Но при чем тут русификация? Генсек ОТГ Кубанычбек Омуралиев на столетнем юбилее первого конгресса подчеркнул, что идеи и ценности того тюркологического съезда носят основополагающий характер для деятельности организации, а современный этап развития объединения удостоился от этого деятеля высоких эпитетов и категорий из серии «золотой век тюркского мира». Но история – лишь повод собраться для обсуждения действительно актуальных тем, проблем и вопросов. Прежде всего, речь идет о попытках Анкары присвоить себе не свое наследство «тюркских братьев». Не случайно одной из наиболее обсуждаемых тем стала латинизация и унификация письменностей тюркских народов, что символически отсылает к решениям Бакинского съезда 1926 года, участники которого обсуждали переход большинства тюркских народов СССР на единый латинский алфавит. Сегодня данная тема, с подачи Анкары, вновь рассматривается как один из инструментов культурной интеграции тюркских государств, но уже на основе единого тюркского алфавита, подаваемого в качестве «приправы к столу русофобии».Неспроста ОТГ и Турция давно пытается впутать в свои интриги и западные хитросплетения, прежде всего, крупнейшие республики ЦАР – Узбекистан и Казахстан – поскольку именно на их совокупном потенциале во многом держится Центрально-Азиатский регион.
Нет Ответов